অপাদান কারক
◆ ১. কারক পর্যালোচনা ও অপাদান কারকের অবস্থান
কারক | চেনার প্রশ্ন | বিভক্তি | উদাহরণ |
কর্তৃকারক | কে / কারা? | শূন্য / কর্তৃক | রাহেলা পড়ে |
কর্মকারক | কাকে / কী? | কে / শূন্য | বই পড়ে |
করণকারক | কীসের সাহায্যে? | দিয়ে / দ্বারা | কলম দিয়ে লেখে |
সম্প্রদান কারক | কার জন্য? | কে / জন্য | ভিখারিকে দাও |
অপাদান কারক ★ | কোথা থেকে / কী থেকে? | থেকে / হতে / চেয়ে | গাছ থেকে পড়ে |
অধিকরণকারক | কোথায় / কখন? | তে / এ / য় | ঘরে বসে পড়ি |
◆ ২. অপাদান কারক — সংজ্ঞা ও মূল ধারণা
সংজ্ঞা: যা থেকে কোনো কিছু আলাদা হয়, বিচ্ছিন্ন হয়, উৎপন্ন হয়, বের হয়, ভয় পাওয়া যায়, শেখা যায়, বা তুলনা করা হয় — সেই পদের সাথে ক্রিয়ার সম্পর্ককে অপাদান কারক বলে। চেনার প্রশ্ন: ক্রিয়াকে 'কোথা থেকে?', 'কী থেকে?', 'কী হতে?', 'কীসের চেয়ে?' প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায় — সেটিই অপাদান কারক। অন্য নাম: 'অপাদান' শব্দের অর্থ 'যা থেকে বিচ্ছেদ ঘটে'। সংস্কৃতে একে Ablative Case বলে। বিভক্তি: থেকে, হতে, চেয়ে, কাছ থেকে, হইতে (সাধু), অপেক্ষা, তুলনায়। |
মূল উদাহরণ বিশ্লেষণ:
উদাহরণ ১: গাছ থেকে ফল পড়ে। প্রশ্ন: কোথা থেকে পড়ে? → গাছ থেকে। অতএব, 'গাছ থেকে' অপাদান কারকে। |
উদাহরণ ২: সে ভয়ে পালিয়ে গেল। প্রশ্ন: কী থেকে পালাল? → ভয় থেকে। অতএব, 'ভয়ে' অপাদান কারকে। (ভয়ের উৎস থেকে বিচ্ছেদ) |
উদাহরণ ৩: লোহা থেকে তলোয়ার তৈরি হয়। প্রশ্ন: কী থেকে তৈরি? → লোহা থেকে। অতএব, 'লোহা থেকে' অপাদান কারকে (উৎস)। |
◆ ৩. অপাদান কারকের বিভক্তি — বিস্তারিত
বিভক্তি | কখন ব্যবহার হয় | উদাহরণ বাক্য | অপাদান পদ |
থেকে | স্থান বা বস্তু থেকে বিচ্ছেদে | গাছ থেকে ফল পড়ে। | গাছ থেকে |
থেকে | উৎস বোঝাতে | লোহা থেকে তলোয়ার হয়। | লোহা থেকে |
থেকে | তুলনায় | রাহেলা করিম থেকে ভালো। | করিম থেকে |
হতে | সাধু ও আনুষ্ঠানিক ভাষায় | বিপদ হতে রক্ষা করো। | বিপদ হতে |
হইতে | সাধু ভাষায় | পাপ হইতে দূরে থাকো। | পাপ হইতে |
চেয়ে | তুলনায় (সর্বনাম ও বিশেষ্যে) | আমার চেয়ে সে ভালো। | আমার চেয়ে |
অপেক্ষা | তুলনায় (আনুষ্ঠানিক) | সোনা রুপার অপেক্ষা দামি। | রুপার অপেক্ষা |
তুলনায় | তুলনামূলক অর্থে | আগের তুলনায় ভালো আছে। | আগের তুলনায় |
কাছ থেকে | ব্যক্তির কাছ থেকে প্রাপ্তিতে | শিক্ষকের কাছ থেকে শিখলাম। | শিক্ষকের কাছ থেকে |
থেকে শুরু | সীমা বা পরিসর বোঝাতে | ক থেকে শুরু করো। | ক থেকে |
পরীক্ষার টিপস: অপাদান কারকের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য চিহ্ন হলো 'থেকে' বা 'হতে'। তবে 'চেয়ে' ও 'অপেক্ষা'ও অপাদান কারকের বিভক্তি — এটি পরীক্ষায় অনেকেই ভুলে যান। |
◆ ৪. অপাদান কারকের প্রকারভেদ
▸ ৪.১ বিচ্ছেদ বা পৃথকীভবনবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: কোনো কিছু যখন কোনো স্থান, বস্তু বা ব্যক্তি থেকে আলাদা হয়ে সরে যায় — সেই স্থান/বস্তু/ব্যক্তি অপাদান কারকে থাকে। এটি অপাদান কারকের সবচেয়ে মৌলিক ও প্রচলিত রূপ। |
বাক্য | অপাদান পদ | কীসের থেকে বিচ্ছেদ |
গাছ থেকে পাতা ঝরে পড়ে। | গাছ থেকে | গাছ থেকে পাতার বিচ্ছেদ |
গাছ থেকে ফল পড়ল। | গাছ থেকে | গাছ থেকে ফলের বিচ্ছেদ |
পাহাড় থেকে নদী নামে। | পাহাড় থেকে | পাহাড় থেকে নদীর উৎপত্তি |
মেঘ থেকে বৃষ্টি পড়ে। | মেঘ থেকে | মেঘ থেকে বৃষ্টির বিচ্ছেদ |
শরীর থেকে রক্ত পড়ছে। | শরীর থেকে | শরীর থেকে রক্তের বিচ্ছেদ |
ছাদ থেকে লাফ দিল। | ছাদ থেকে | ছাদ থেকে পৃথক হওয়া |
ডাল থেকে পাখি উড়ে গেল। | ডাল থেকে | ডাল থেকে পাখির বিচ্ছেদ |
বাড়ি থেকে বের হলো। | বাড়ি থেকে | বাড়ি থেকে বিচ্ছেদ |
চেয়ার থেকে উঠে পড়ল। | চেয়ার থেকে | চেয়ার থেকে বিচ্ছেদ |
মাটি থেকে ধুলো উড়ছে। | মাটি থেকে | মাটি থেকে ধুলোর বিচ্ছেদ |
নলকূপ থেকে পানি বের হচ্ছে। | নলকূপ থেকে | নলকূপ থেকে পানির বিচ্ছেদ |
সূর্য থেকে আলো আসে। | সূর্য থেকে | সূর্য থেকে আলোর বিচ্ছেদ |
চোখ থেকে জল পড়ছে। | চোখ থেকে | চোখ থেকে জলের বিচ্ছেদ |
ক্ষত থেকে পুঁজ বের হচ্ছে। | ক্ষত থেকে | ক্ষত থেকে পুঁজের বিচ্ছেদ |
গর্ত থেকে সাপ বের হলো। | গর্ত থেকে | গর্ত থেকে সাপের বিচ্ছেদ |
▸ ৪.২ উৎস বা উৎপত্তিবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: কোনো কিছু যেখান থেকে উৎপন্ন হয়, জন্মায়, তৈরি হয় বা উদ্ভব ঘটে — সেই উৎস পদটি অপাদান কারকে থাকে। 'কী থেকে তৈরি?' প্রশ্নের উত্তরে পাওয়া যায়। |
বাক্য | অপাদান পদ | উৎসের ধরন |
লোহা থেকে তলোয়ার তৈরি হয়। | লোহা থেকে | কাঁচামাল উৎস |
দুধ থেকে দই হয়। | দুধ থেকে | রাসায়নিক উৎস |
দুধ থেকে পনির তৈরি হয়। | দুধ থেকে | খাদ্য উৎস |
গম থেকে ময়দা হয়। | গম থেকে | খাদ্য উৎস |
কয়লা থেকে বিদ্যুৎ হয়। | কয়লা থেকে | শক্তি উৎস |
পেট্রোল থেকে প্লাস্টিক তৈরি হয়। | পেট্রোল থেকে | রাসায়নিক উৎস |
বাঁশ থেকে কাগজ হয়। | বাঁশ থেকে | শিল্প উৎস |
সূর্য থেকে তাপ ও আলো পাই। | সূর্য থেকে | প্রাকৃতিক উৎস |
গাছ থেকে অক্সিজেন পাই। | গাছ থেকে | প্রাকৃতিক উৎস |
মাটি থেকে ফসল হয়। | মাটি থেকে | কৃষি উৎস |
ডিম থেকে বাচ্চা বের হয়। | ডিম থেকে | জৈব উৎস |
বীজ থেকে গাছ জন্মায়। | বীজ থেকে | জৈব উৎস |
নদী থেকে মাছ পাওয়া যায়। | নদী থেকে | প্রাকৃতিক উৎস |
খনি থেকে সোনা পাওয়া যায়। | খনি থেকে | খনিজ উৎস |
গাভী থেকে দুধ পাওয়া যায়। | গাভী থেকে | প্রাণিজ উৎস |
▸ ৪.৩ ভয়, ঘৃণা বা সতর্কতাবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: যা থেকে ভয় পাওয়া যায়, যা থেকে দূরে থাকা হয়, যাকে ঘৃণা করা হয় বা যা থেকে সতর্ক থাকতে হয় — সেই পদ অপাদান কারকে থাকে। এটি অপাদান কারকের একটি বিশেষ ও গুরুত্বপূর্ণ প্রকার। |
বাক্য | অপাদান পদ | অনুভূতির ধরন |
সাপ থেকে সাবধান থাকো। | সাপ থেকে | সতর্কতা |
বিপদ থেকে বাঁচাও। | বিপদ থেকে | রক্ষা |
মিথ্যা থেকে দূরে থাকো। | মিথ্যা থেকে | দূরত্ব |
পাপ থেকে বিরত থাকো। | পাপ থেকে | বিরতি |
শত্রু থেকে সাবধান। | শত্রু থেকে | সতর্কতা |
রোগ থেকে মুক্তি পেলাম। | রোগ থেকে | মুক্তি |
বন্যা থেকে রক্ষা পেল। | বন্যা থেকে | রক্ষা |
তাকে দেখে ভয় পাই। | তাকে দেখে (তার থেকে) | ভয় |
অন্যায় থেকে সরে এসো। | অন্যায় থেকে | বিচ্ছেদ |
ঝড় থেকে আশ্রয় নিল। | ঝড় থেকে | আশ্রয় |
বিষ থেকে দূরে রাখো। | বিষ থেকে | নিরাপত্তা |
অহংকার থেকে সরে আসো। | অহংকার থেকে | পরিত্যাগ |
বাঘ থেকে ভয় পায়। | বাঘ থেকে | ভয় |
ব্যর্থতা থেকে শিক্ষা নাও। | ব্যর্থতা থেকে | শিক্ষা গ্রহণ |
▸ ৪.৪ শিক্ষালাভ বা জ্ঞানার্জনবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: যার কাছ থেকে বা যা থেকে শেখা হয়, জ্ঞান অর্জন করা হয়, অভিজ্ঞতা লাভ করা হয় — সেই পদ অপাদান কারকে থাকে। |
বাক্য | অপাদান পদ | কী শেখা হলো |
শিক্ষকের কাছ থেকে অঙ্ক শিখলাম। | শিক্ষকের কাছ থেকে | অঙ্ক |
বইয়ের থেকে জ্ঞান পেলাম। | বইয়ের থেকে | জ্ঞান |
অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা পেলাম। | অভিজ্ঞতা থেকে | শিক্ষা |
প্রকৃতি থেকে অনেক কিছু শেখা যায়। | প্রকৃতি থেকে | জ্ঞান |
গুরুর কাছ থেকে দীক্ষা নিলেন। | গুরুর কাছ থেকে | দীক্ষা |
ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত। | ভুল থেকে | শিক্ষা |
ইতিহাস থেকে শিক্ষা নাও। | ইতিহাস থেকে | শিক্ষা |
বড়দের কাছ থেকে অভিজ্ঞতা পাই। | বড়দের কাছ থেকে | অভিজ্ঞতা |
বিজ্ঞান থেকে প্রযুক্তি এসেছে। | বিজ্ঞান থেকে | প্রযুক্তি |
মায়ের কাছ থেকে সংস্কৃতি শেখা। | মায়ের কাছ থেকে | সংস্কৃতি |
▸ ৪.৫ তুলনাবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: দুটি বস্তু বা ব্যক্তির মধ্যে তুলনা করা হলে যার সাথে তুলনা হয় সেই পদটি অপাদান কারকে থাকে। 'চেয়ে', 'থেকে', 'অপেক্ষা', 'তুলনায়' বিভক্তি ব্যবহৃত হয়। |
বাক্য | অপাদান পদ | বিভক্তি | তুলনার ধরন |
রাহেলা করিম থেকে লম্বা। | করিম থেকে | থেকে | উচ্চতা তুলনা |
লোহা সোনার চেয়ে শক্ত। | সোনার চেয়ে | চেয়ে | কঠিনতা তুলনা |
আমার চেয়ে সে বেশি পড়ে। | আমার চেয়ে | চেয়ে | পরিমাণ তুলনা |
আগের তুলনায় এখন ভালো। | আগের তুলনায় | তুলনায় | সময় তুলনা |
সোনা রুপার অপেক্ষা মূল্যবান। | রুপার অপেক্ষা | অপেক্ষা | মূল্য তুলনা |
শহরের চেয়ে গ্রাম শান্ত। | শহরের চেয়ে | চেয়ে | পরিবেশ তুলনা |
বাঘের চেয়ে সিংহ শক্তিশালী। | বাঘের চেয়ে | চেয়ে | শক্তি তুলনা |
গতকাল থেকে আজ ঠান্ডা বেশি। | গতকাল থেকে | থেকে | তাপমাত্রা তুলনা |
তার থেকে আমি ছোট। | তার থেকে | থেকে | বয়স তুলনা |
পানির চেয়ে তেল হালকা। | পানির চেয়ে | চেয়ে | ওজন তুলনা |
ঢাকার চেয়ে চট্টগ্রাম ছোট। | ঢাকার চেয়ে | চেয়ে | আকার তুলনা |
সুখের চেয়ে স্বাস্থ্য গুরুত্বপূর্ণ। | সুখের চেয়ে | চেয়ে | গুরুত্ব তুলনা |
পরীক্ষার টিপস: তুলনামূলক বাক্যে 'চেয়ে' বা 'থেকে' দেখলে অপাদান কারক। যেমন: 'রাহেলা করিমের চেয়ে ভালো' — 'করিমের চেয়ে' অপাদান কারকে। |
▸ ৪.৬ গমন বা যাত্রাবাচক অপাদান
সংজ্ঞা: কোনো কর্তা যে স্থান থেকে যাত্রা শুরু করে বা যে স্থান ত্যাগ করে — সেই স্থান অপাদান কারকে থাকে। 'কোথা থেকে এলো?' বা 'কোথা থেকে গেল?' প্রশ্নের উত্তরে পাওয়া যায়। |
বাক্য | অপাদান পদ | যাত্রার ধরন |
ঢাকা থেকে চট্টগ্রাম গেল। | ঢাকা থেকে | শহর থেকে যাত্রা |
বাড়ি থেকে স্কুলে যায়। | বাড়ি থেকে | বাড়ি ছেড়ে যাত্রা |
বিদেশ থেকে দেশে ফিরল। | বিদেশ থেকে | বিদেশ ছেড়ে প্রত্যাবর্তন |
স্টেশন থেকে ট্রেন ছাড়ল। | স্টেশন থেকে | যানবাহনের যাত্রা |
বন্দর থেকে জাহাজ ছেড়ে দিল। | বন্দর থেকে | সামুদ্রিক যাত্রা |
বিমানবন্দর থেকে বিমান উড়ল। | বিমানবন্দর থেকে | আকাশপথ যাত্রা |
পাহাড়ের চূড়া থেকে নামল। | পাহাড়ের চূড়া থেকে | পাহাড় ত্যাগ |
গ্রাম থেকে শহরে এলো। | গ্রাম থেকে | স্থান পরিবর্তন |
অফিস থেকে বাড়ি ফিরল। | অফিস থেকে | কর্মস্থল ত্যাগ |
স্কুল থেকে ছুটি পেল। | স্কুল থেকে | প্রতিষ্ঠান ত্যাগ |
▸ ৪.৭ সময়বাচক অপাদান
সংজ্ঞা: কোনো নির্দিষ্ট সময় থেকে কিছু শুরু হলে বা সেই সময়ের পর থেকে কিছু ঘটলে — সেই সময়টি অপাদান কারকে থাকে। |
বাক্য | অপাদান পদ | সময়ের ধরন |
সকাল থেকে কাজ করছে। | সকাল থেকে | দিনের সময় |
শৈশব থেকে পড়াশোনা করে। | শৈশব থেকে | জীবনকাল |
সোমবার থেকে স্কুল শুরু। | সোমবার থেকে | সাপ্তাহিক |
জানুয়ারি থেকে ছুটি। | জানুয়ারি থেকে | মাসিক |
গতকাল থেকে অসুস্থ। | গতকাল থেকে | আপেক্ষিক সময় |
মুক্তিযুদ্ধের পর থেকে স্বাধীন। | মুক্তিযুদ্ধের পর থেকে | ঐতিহাসিক সময় |
জন্ম থেকে অন্ধ। | জন্ম থেকে | জন্মকালীন |
সেদিন থেকে আর দেখা নেই। | সেদিন থেকে | নির্দিষ্ট দিন |
তখন থেকে বন্ধু। | তখন থেকে | নির্দিষ্ট মুহূর্ত |
বিবাহের পর থেকে সুখী। | বিবাহের পর থেকে | ঘটনাকালীন |
▸ ৪.৮ কারণবাচক অপাদান (বিশেষ আলোচনা)
সংজ্ঞা: কারণ থেকে যে ক্রিয়া ঘটে, বা যে কারণ থেকে কর্তা পালায় বা বিচ্ছিন্ন হয় — সেই কারণ পদ অপাদান কারকে থাকে। এটি করণকারকের কারণবাচক অর্থের সাথে বিভ্রান্তি তৈরি করে। |
বাক্য | অপাদান পদ | পার্থক্যের ব্যাখ্যা |
বিপদ থেকে বাঁচাও। | বিপদ থেকে | বিপদ — উৎস যেখান থেকে রক্ষা চাই |
রোগ থেকে মুক্তি পেলাম। | রোগ থেকে | রোগ — যা থেকে বিচ্ছেদ ঘটল |
পাপ থেকে ফিরে আসো। | পাপ থেকে | পাপ — যা থেকে প্রত্যাবর্তন |
অলসতা থেকে বেরিয়ে আসো। | অলসতা থেকে | অলসতা — যা থেকে বিচ্ছেদ |
দারিদ্র্য থেকে মুক্তি চাই। | দারিদ্র্য থেকে | দারিদ্র্য — যা থেকে বিচ্ছেদ চাই |
◆ ৫. অপাদান কারক ও অন্য কারকের পার্থক্য
▸ ৫.১ অপাদান বনাম অধিকরণ — সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর
উভয়তেই 'এ/তে/থেকে' বিভক্তি আসতে পারে। পার্থক্যের মূলে প্রশ্নটি: অধিকরণে 'কোথায় / কখন?' — অপাদানে 'কোথা থেকে?'
বাক্য | পদটি | কারক | প্রশ্ন ও কারণ |
গাছে পাখি বসে আছে। | গাছে | অধিকরণ | কোথায় বসে? → গাছে (স্থান) |
গাছ থেকে পাখি উড়ে গেল। | গাছ থেকে | অপাদান | কোথা থেকে? → গাছ থেকে (বিচ্ছেদ) |
বাড়িতে আছে। | বাড়িতে | অধিকরণ | কোথায় আছে? → বাড়িতে (স্থান) |
বাড়ি থেকে এসেছে। | বাড়ি থেকে | অপাদান | কোথা থেকে? → বাড়ি থেকে (উৎস) |
নদীতে মাছ আছে। | নদীতে | অধিকরণ | কোথায় আছে? → নদীতে (স্থান) |
নদী থেকে মাছ ধরা হয়। | নদী থেকে | অপাদান | কোথা থেকে? → নদী থেকে (উৎস) |
সকালে পড়াশোনা করে। | সকালে | অধিকরণ | কখন? → সকালে (কাল) |
সকাল থেকে পড়াশোনা করছে। | সকাল থেকে | অপাদান | কখন থেকে? → সকাল থেকে (সময়-উৎস) |
মাঠে খেলা হচ্ছে। | মাঠে | অধিকরণ | কোথায়? → মাঠে (স্থান) |
মাঠ থেকে বল কুড়িয়ে আনল। | মাঠ থেকে | অপাদান | কোথা থেকে? → মাঠ থেকে (স্থান-উৎস) |
পরীক্ষার টিপস: সহজ পার্থক্য: 'থেকে' থাকলে সাধারণত অপাদান। 'তে/এ/য়' থাকলে সাধারণত অধিকরণ। তবে প্রশ্ন করে নিশ্চিত করুন। |
▸ ৫.২ অপাদান বনাম করণ — কারণ অর্থে বিভ্রান্তি
কারণ অর্থে অপাদান ও করণ উভয়ই আসতে পারে। পার্থক্য হলো বিচ্ছেদ বা উৎসের ভাব।
বাক্য | পদটি | কারক | কারণ |
ভয়ে সে কাঁপছে। | ভয়ে | করণকারক | ভয় = ক্রিয়ার উপায়/কারণ |
ভয় থেকে পালাল। | ভয় থেকে | অপাদান | ভয় = যা থেকে বিচ্ছেদ চাই |
অসুখে মরে গেল। | অসুখে | করণকারক | অসুখ = মৃত্যুর কারণ/উপায় |
অসুখ থেকে মুক্তি পেলাম। | অসুখ থেকে | অপাদান | অসুখ = যা থেকে মুক্তি |
আনন্দে নেচে উঠল। | আনন্দে | করণকারক | আনন্দ = নাচার কারণ |
দুঃখ থেকে বেরিয়ে এলো। | দুঃখ থেকে | অপাদান | দুঃখ = যা থেকে বিচ্ছেদ |
মূল পার্থক্য: করণকারকে কারণ/উপায় থাকে — বিচ্ছেদের ভাব নেই। অপাদানে বিচ্ছেদ বা মুক্তির ভাব থাকে — 'যা থেকে দূরে যাওয়া' বোঝায়। |
▸ ৫.৩ অপাদান বনাম সম্প্রদান
বাক্য | পদটি | কারক | পার্থক্য |
গরিবকে দান করলেন। | গরিবকে | সম্প্রদান | গরিব = প্রাপক |
গরিব পরিবার থেকে এসেছে। | গরিব পরিবার থেকে | অপাদান | গরিব পরিবার = উৎস |
দেশের জন্য জীবন দিলেন। | দেশের জন্য | সম্প্রদান | দেশ = উৎসর্গের লক্ষ্য |
দেশ থেকে বিতাড়িত হলেন। | দেশ থেকে | অপাদান | দেশ = যা থেকে বিচ্ছেদ |
◆ ৬. বিগত BCS ও ব্যাংক পরীক্ষায় আসা প্রশ্ন
প্রশ্ন / বাক্য | উত্তর | ব্যাখ্যা |
'গাছ থেকে ফল পড়ে' — 'গাছ থেকে' কোন কারক? | অপাদান কারক | বিচ্ছেদবাচক |
'লোহা থেকে তলোয়ার হয়' — 'লোহা থেকে' কোন কারক? | অপাদান কারক | উৎসবাচক |
'রাহেলা করিম থেকে ভালো' — 'করিম থেকে' কোন কারক? | অপাদান কারক | তুলনাবাচক |
'বিপদ থেকে বাঁচাও' — কোন কারক? | অপাদান কারক | ভয়বাচক |
অপাদান কারকের প্রধান বিভক্তি কোনটি? | 'থেকে' | এবং হতে, চেয়ে |
'শিক্ষকের কাছ থেকে শিখলাম' — কোন কারক? | অপাদান কারক | শিক্ষালাভবাচক |
'সকাল থেকে কাজ করছে' — 'সকাল থেকে' কোন কারক? | অপাদান কারক | সময়বাচক |
'সোনার চেয়ে লোহা শক্ত' — 'সোনার চেয়ে' কোন কারক? | অপাদান কারক | তুলনাবাচক |
'গাছে পাখি বসে' — 'গাছে' কোন কারক? | অধিকরণ কারক | স্থানবাচক অধিকরণ |
'গাছ থেকে পাখি উড়ল' — 'গাছ থেকে' কোন কারক? | অপাদান কারক | বিচ্ছেদবাচক |
'দুধ থেকে দই হয়' — কোন কারক? | অপাদান কারক | উৎসবাচক |
অপাদান কারকের চেনার প্রশ্ন কোনটি? | 'কোথা থেকে?' | বা 'কী থেকে?' |
'পাপ থেকে দূরে থাকো' — কোন কারক? | অপাদান কারক | সতর্কতাবাচক |
'ঢাকা থেকে ট্রেন ছাড়ল' — কোন কারক? | অপাদান কারক | গমনবাচক |
◆ ৭. সম্পূর্ণ উদাহরণ সমগ্র — বিষয়ভিত্তিক
► বিভাগ ক — প্রাকৃতিক বিচ্ছেদ
বাক্য | অপাদান পদ | অপাদানের ধরন |
সূর্য থেকে আলো আসে। | সূর্য থেকে | প্রাকৃতিক উৎস |
মেঘ থেকে বৃষ্টি ঝরে। | মেঘ থেকে | প্রাকৃতিক বিচ্ছেদ |
পাহাড় থেকে ঝরনা নামে। | পাহাড় থেকে | স্থান থেকে বিচ্ছেদ |
ফুল থেকে পরাগ ঝরে। | ফুল থেকে | উদ্ভিজ্জ বিচ্ছেদ |
নদী থেকে বাষ্প উড়ে। | নদী থেকে | প্রাকৃতিক বিচ্ছেদ |
গাছের ডাল থেকে পাতা খসে পড়ে। | গাছের ডাল থেকে | উদ্ভিজ্জ বিচ্ছেদ |
আগ্নেয়গিরি থেকে লাভা বের হয়। | আগ্নেয়গিরি থেকে | ভূতাত্ত্বিক বিচ্ছেদ |
সমুদ্র থেকে ঢেউ উঠে। | সমুদ্র থেকে | জলরাশির বিচ্ছেদ |
► বিভাগ খ — মানবিক ও সামাজিক বিচ্ছেদ
বাক্য | অপাদান পদ | অপাদানের ধরন |
গ্রাম থেকে শহরে এলো। | গ্রাম থেকে | স্থান পরিবর্তন |
চাকরি থেকে অবসর নিলেন। | চাকরি থেকে | পেশা ত্যাগ |
পরিবার থেকে আলাদা হলো। | পরিবার থেকে | পারিবারিক বিচ্ছেদ |
দল থেকে বহিষ্কৃত হলো। | দল থেকে | সদস্যপদ হারানো |
বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পাস করল। | বিশ্ববিদ্যালয় থেকে | প্রাতিষ্ঠানিক বিচ্ছেদ |
কারাগার থেকে মুক্তি পেল। | কারাগার থেকে | বন্দিত্ব থেকে মুক্তি |
ঋণ থেকে মুক্ত হলো। | ঋণ থেকে | আর্থিক বিচ্ছেদ |
দেশ থেকে বিতাড়িত হলেন। | দেশ থেকে | বাসস্থান ত্যাগ |
পদ থেকে সরে দাঁড়ালেন। | পদ থেকে | দায়িত্ব ত্যাগ |
ভুল পথ থেকে ফিরে এলো। | ভুল পথ থেকে | পথ পরিবর্তন |
► বিভাগ গ — শিল্পজাত উৎস
বাক্য | অপাদান পদ | উৎপাদনের ধরন |
তুলা থেকে সুতা তৈরি হয়। | তুলা থেকে | বস্ত্রশিল্প |
সুতা থেকে কাপড় বোনা হয়। | সুতা থেকে | বস্ত্রশিল্প |
লোহা থেকে ইস্পাত তৈরি হয়। | লোহা থেকে | ধাতুশিল্প |
আখ থেকে চিনি হয়। | আখ থেকে | খাদ্যশিল্প |
আঙুর থেকে ভিনেগার হয়। | আঙুর থেকে | খাদ্যশিল্প |
নারিকেল থেকে তেল হয়। | নারিকেল থেকে | কৃষিজ উৎপাদন |
তিল থেকে তেল বের হয়। | তিল থেকে | কৃষিজ উৎপাদন |
চামড়া থেকে জুতা তৈরি হয়। | চামড়া থেকে | চামড়াশিল্প |
পাথর থেকে চুন বানানো হয়। | পাথর থেকে | নির্মাণ উপকরণ |
সরিষা থেকে তেল হয়। | সরিষা থেকে | কৃষিজ উৎপাদন |
► বিভাগ ঘ — তুলনামূলক বাক্য (বিস্তারিত)
বাক্য | অপাদান পদ | তুলনার বিষয় |
ছাগল ভেড়ার চেয়ে চঞ্চল। | ভেড়ার চেয়ে | স্বভাব |
রাত দিনের চেয়ে ঠান্ডা। | দিনের চেয়ে | তাপমাত্রা |
পাথর মাটির চেয়ে শক্ত। | মাটির চেয়ে | কঠিনতা |
শহর গ্রামের চেয়ে ব্যস্ত। | গ্রামের চেয়ে | কর্মব্যস্ততা |
আম কলার চেয়ে মিষ্টি। | কলার চেয়ে | মিষ্টতা |
এই বইটি ওটার চেয়ে ভালো। | ওটার চেয়ে | মান |
আজ গতকালের চেয়ে ঠান্ডা। | গতকালের চেয়ে | তাপমাত্রা |
সে আমার চেয়ে বুদ্ধিমান। | আমার চেয়ে | বুদ্ধিমত্তা |
বাঘ বিড়ালের চেয়ে বড়। | বিড়ালের চেয়ে | আকার |
হাতি ঘোড়ার চেয়ে ভারী। | ঘোড়ার চেয়ে | ওজন |
ঢাকা চট্টগ্রামের চেয়ে বড়। | চট্টগ্রামের চেয়ে | আয়তন |
তার কাজ আমার চেয়ে সুন্দর। | আমার চেয়ে | কাজের মান |
► বিভাগ ঙ — ভয়, সতর্কতা ও মুক্তিবাচক (বিস্তারিত)
বাক্য | অপাদান পদ | অনুভূতির ধরন |
মিথ্যা থেকে দূরে থাকো। | মিথ্যা থেকে | দুর্গুণ থেকে দূরত্ব |
বিপথ থেকে ফিরে এসো। | বিপথ থেকে | বিপথ পরিত্যাগ |
ঋণ থেকে মুক্তি চাই। | ঋণ থেকে | আর্থিক বিচ্ছেদ |
কারাগার থেকে বের হলো। | কারাগার থেকে | বন্দিত্ব থেকে মুক্তি |
দুঃস্বপ্ন থেকে জেগে উঠল। | দুঃস্বপ্ন থেকে | স্বপ্ন থেকে বিচ্ছেদ |
কুসংস্কার থেকে বের হয়ে আসো। | কুসংস্কার থেকে | বিশ্বাস পরিত্যাগ |
আগুন থেকে সাবধান। | আগুন থেকে | বিপদ থেকে সতর্কতা |
পানি থেকে বাঁচাও। | পানি থেকে | বিপদ থেকে রক্ষা |
শত্রুর হাত থেকে বাঁচো। | শত্রুর হাত থেকে | শত্রু থেকে রক্ষা |
মৃত্যু থেকে ফিরে এলো। | মৃত্যু থেকে | মৃত্যু থেকে মুক্তি |
◆ ৮. অভ্যাস প্রশ্ন — সমাধানসহ
বাক্য | অপাদান পদ | বিভক্তি | অপাদানের ধরন |
গাছ থেকে ফুল ঝরে পড়ে। | গাছ থেকে | থেকে | বিচ্ছেদবাচক |
দুধ থেকে মাখন হয়। | দুধ থেকে | থেকে | উৎসবাচক |
শিক্ষকের কাছ থেকে শিখলাম। | শিক্ষকের কাছ থেকে | থেকে | শিক্ষালাভ |
রাহেলা সবার চেয়ে ভালো। | সবার চেয়ে | চেয়ে | তুলনাবাচক |
বিপদ থেকে রক্ষা করো। | বিপদ থেকে | থেকে | ভয়বাচক |
ঢাকা থেকে চট্টগ্রাম গেল। | ঢাকা থেকে | থেকে | গমনবাচক |
সোনা রুপার অপেক্ষা দামি। | রুপার অপেক্ষা | অপেক্ষা | তুলনাবাচক |
সকাল থেকে কাজ করছে। | সকাল থেকে | থেকে | সময়বাচক |
বীজ থেকে গাছ জন্মায়। | বীজ থেকে | থেকে | উৎসবাচক |
পাপ হতে দূরে থাকো। | পাপ হতে | হতে | সতর্কতাবাচক |
গাছে পাখি বসেছে। | গাছে — অধিকরণ | এ | অধিকরণ (ফাঁদ) |
গাছ থেকে পাখি উড়ল। | গাছ থেকে | থেকে | বিচ্ছেদবাচক |
শৈশব থেকে পড়াশোনা করে। | শৈশব থেকে | থেকে | সময়বাচক |
অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নাও। | অভিজ্ঞতা থেকে | থেকে | শিক্ষালাভ |
চাকরি থেকে অবসর নিলেন। | চাকরি থেকে | থেকে | বিচ্ছেদবাচক |
আম কাঁঠালের চেয়ে মিষ্টি। | কাঁঠালের চেয়ে | চেয়ে | তুলনাবাচক |
বাড়িতে আছে। | বাড়িতে — অধিকরণ | তে | অধিকরণ (ফাঁদ) |
বাড়ি থেকে বের হলো। | বাড়ি থেকে | থেকে | বিচ্ছেদবাচক |
লোহা সোনার চেয়ে শক্ত। | সোনার চেয়ে | চেয়ে | তুলনাবাচক |
রোগ থেকে মুক্তি পেলাম। | রোগ থেকে | থেকে | মুক্তিবাচক |